TALLER
NÚMERO 4
INTERACCIONES
SOCIALES DESDE UNA PERSPECTIVA ETICA DE LOS DERECHOS HUMANOS
Dignidad
humana
La expresión dignidad humana
o dignidad de la persona hace referencia al valor intrínseco de todo ser
humano, independientemente de su raza. De otra parte, el origen filosófico de
la idea de la dignidad humana, se atribuye a la enseñanza del filósofo alemán
Emmanuel Kant, quien elaboró una teoría según la cual todo hombre posee una
especial dignidad en tanto posee en sí mismo una conciencia de su libertad, de
su autonomía y de su responsabilidad. La dignidad en el sentido kantiano nos
coloca como individuos sujetos de derechos pero también de responsabilidades al
interior de una sociedad donde cada cual puede optar por diversos valores sin
que ello implique someter a los otros a mis puntos de vista.
1.
QUÉ SIGNIFICADO TIENE LA EXPRESIÓN ¨LA DIGNIDAD HUMANA HACE REFERENCIA AL VALOR
INTRÍNSECO DE TODO SER HUMANO INDEPENDIENTE DE SU RAZA.
R1/:
La
expresión ¨La dignidad humana hace
referencia al valor intrínseco de todo ser humano independiente de su raza se
refiere a las
cualidades o características esenciales de cada ser humano, desde que el
momento que nace, no dependiendo de su raza, teniendo en cuenta que, la
dignidad humana es un derecho esencial e intransferible.
2.
REFLEXIONE Y ESCRIBA SU OPINIÓN ACERCA DE LA TEORÍA KANTIANA EN LO REFERENTE A
LA DIGNIDAD.
R2/:
La teoría Kantiana de
la dignidad es de gran importancia para la sociedad debido a que cada ser
humano debe tener este valor que posibilite su desarrollo como persona para reflejar
una conciencia de libertad, autonomía y responsabilidad con nuestros deberes
ante una sociedad ya que en el momento que reconozco que los que me rodean
deben tener un trato digno me estoy reconociendo como un sujeto digno.
3.
POR QUÉ LA DIGNIDAD HUMANA ES EL FUNDAMENTO DE TODOS LOS DERECHOS DEL HOMBRE
La dignidad de todos los
colombianos se encuentra pues consagrada, en términos jurídicos, en el artículo
primero de la constitución política que nos rige desde 1991 la dignidad humana
no es un derecho del hombre, es el fundamento de los derechos que se conceden
al hombre, por ello las constituciones provinciales, nacionales y los tratados
internacionales se refieren a ella, sobre su carácter de justificación última
existe una suerte de consenso universal, que se traduce en todos los textos
legales.
R3/:
La dignidad humana es el fundamento de todos los derechos del hombre porque
Los derechos de los hombres al igual que la dignidad son inherentes a la persona (nacemos y morimos con ellos), defienden
la dignidad, son la cartilla de exigencia
para hacer valer este derecho fundamental y si hay un documento de respaldo nadie
puede suprimirlo.
La dignidad humana es la columna vertebral de todos los derechos del hombre
y el fundamento de todos los
derechos del hombre por su condición básica de ser humano, además, los seres
humanos tienen la posibilidad de una buena calidad de vida, es un valor
esencial, permite mantenernos fuertes ante cualquier situación, todos la
poseemos y decidimos como usar y mantener la dignidad en nuestra vida.
4.
ILUSTRE CON UN EJEMPLO CADA UNO DE LOS PRINCIPIOS QUE SE DERIVAN DE LA DIGNIDAD
HUMANA.
Principios
derivados de la dignidad humana
La primera actitud que
sugiere la consideración de la dignidad de todo ser humano es la de respeto y
rechazo de toda manipulación: frente a él no podemos comportarnos como nos
conducimos ante un objeto, como si se tratara de una "cosa", como un
medio para lograr nuestros fines personales.
Principio de respeto
Un criterio fácil que puede
usarse para determinar si uno está tratando a alguien con respeto consiste en
considerar si la acción que va a realizar es reversible. es decir: ¿querrías
que alguien te hiciera a ti la misma cosa que tu vas a hacer a otro? esta es la
idea fundamental contenida en la regla de oro: «trata a los otros tal como
querrías que ellos te trataran a ti». Pero no es ésta una idea exclusiva de los
cristianos. Más de un siglo antes del nacimiento de Cristo, un pagano pidió al
rabí Hillel que explicara la ley de moisés entera mientras se sostenía sobre un
solo pié. Hillel resumió todo el cuerpo de la ley judía levantando un pié y
diciendo: «no hagas a los demás lo que odiarías que ellos hicieran contigo».
Principios
de no-malevolencia y de benevolencia
«En todas y en cada una de
tus acciones, evita dañar a los otros y procura siempre el bienestar de los
demás».
Principio
de doble efecto
«Busca primero el efecto
beneficioso dando por supuesto que tanto en tu actuación como en tu intención
tratas a la gente con respeto, asegúrate
de que no son previsibles efectos secundarios malos desproporcionados respecto
al bien que se sigue del efecto principal»
Principio
de integridad
«Compórtate en todo momento
con la honestidad de un auténtico profesional, tomando todas tus decisiones con
el respeto que te debes a ti mismo, de tal modo que te hagas así merecedor de
vivir con plenitud tu profesión». Ser profesional no es únicamente ejercer una
profesión sino que implica realizarlo con profesionalidad, es decir: con
conocimiento profundo del arte, con absoluta lealtad a las normas deontológicas
y buscando el servicio a las personas y a la sociedad por encima de los
intereses egoístas.
Otros principios básicos a tener presentes son los de justicia y utilidad.
Principio
de justicia
«Trata a los otros tal como
les corresponde como seres humanos; sé justo, tratando a la gente de forma
igual. Es decir: tratando a cada uno de forma similar en circunstancias
similares». La idea principal del principio de justicia es la de tratar a la
gente de forma apropiada. Esto puede expresarse de diversas maneras ya que la
justicia tiene diversos aspectos. Estos aspectos incluyen la justicia
substantiva, distributiva, conmutativa, procesal y retributiva.
Principio
de utilidad
«Dando por supuesto que
tanto en tu actuación como en tu intención tratas a la gente con respeto, elige
siempre aquella actuación que produzca el mayor beneficio para el mayor número
de personas». El principio de utilidad pone énfasis en las consecuencias de la
acción. Sin embargo, supone que has actuado con respeto a las personas. Si
tienes que elegir entre dos acciones moralmente permisibles, elige aquella que
tiene mejor resultado para más gente.
R4/:
LOS
PRINCIPIOS DE LA DIGNIDAD HUMANA
Los principios se enfocan frente al rechazo de la manipulación de cualquier manera y el respeto.
Principio
de respeto
Cuando nuestras compañeras
hablan y nosotros escuchamos su opinión y así mismo la hagamos respetar así no
sea de nuestro parecer.
Principio
de No-malevolencia y de Benevolencia
Mi compañera de puesto es
desordenada y yo le hago un comentario asertivo acerca de su defecto para que
con ello mejore en su orden y las dos tengamos una mejor convivencia.
Principio
de doble efecto
En un partido de futbol cada
miembro del equipo coloca de su parte en un rol especifico; uno cubre, el otro
pasa el balón, otro cuida la portería y otra hace el gol, trabajando en equipo ayudándose y encaminados a un
objetivo en común.
Principio
de Integridad
Una
empresa de 2 socios, en donde, uno de ellos propone ampliar la producción para
ser vendido a otros países generando así mayores ingresos y deciden que sí. El
socio que propone la idea realiza el procedimiento y cumple su pacto y el otro
socio también recibe la mitad de las
utilidades del hecho económico.
OTROS
PRINCIPIOS
Principio
de Justicia
Teniendo
en cuenta que todos merecemos el mismo trato a pesar de, podemos ejemplificarlo
en dos situaciones:
1. Dos
personas cometen un delito y se les dan las mismas oportunidades sin importar estrato
social y capacidad económica.
2. El profesor de la clase revisa los trabajos dejados en
clase y a una de las mejores estudiantes le califica con un mayor puntaje que a
otra estudiante que también hizo el trabajo completo y correctamente.
Principio
de Utilidad
En
el centro de salud le proponen a un paciente la realización de su cirugía pero el
resto de pacientes no serán atendidos, también, le proponen realizarla el día
siguiente, el paciente decide realizársela el día siguiente con el fin del
bienestar y salud propia y de los demás.
5.
PARA QUE CREE QUE LE SIRVE A USTED LA PRÁCTICA DE LA ALTERIDAD EN SUS
RELACIONES CON LOS DEMÁS.
Alteridad:
(del
latín alter: el "otro" de entre dos términos, considerado desde la
posición del "uno", es decir, del yo) es el principio filosófico de
"alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del
"otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista, la
concepción del mundo, los intereses, la ideología del otro; y no dando por
supuesto que la "de uno" es la única posible. La alteridad como
concepto filosófico, también se ve como el descubrimiento que el “yo” hace del
“otro”. Una persona a través de la interacción con el otro puede conocer cosas
del otro que antes no había conocido, de esta forma se crean imágenes e ideas
sobre el otro que antes no se conocían.
El otro, o sea ser-para-el-otro,
imagen y semejanza es la fuente de toda alteridad y garantiza así una
fundamentación de los derechos humanos. El pensamiento de Lévinas llega a ser
un humanismo que se acerca de manera nueva a los derechos de todos los hombres.
El otro es un extranjero radical que se ubica "fuera de todo enraizamiento
y de todo domicilio. Apátrida como autenticidad" no obstante el otro es
una alteridad con quién puedo hablar. Lo esencial del otro, es su alteridad
excepcional a toda otra alteridad? Yo soy único en mi género? dice Lévinas. Por
tanto no es la categoría de la diferencia la que constituye lo esencial en la
ética levinasiana, sino la categoría de lo excepcional, lo que no refiere ningún
privilegio identitario en relación al otro, lo excepcional no es soberanía ni
esclavitud sino que nos arroja a otra lógica de relaciones? La persona es una
meta y un origen?
R5/:
La
práctica de la alteridad me sirve en mis relaciones con los demás para permanecer
con mente abierta a nuevas opiniones identificando las buenas y malas para nuestra
vida, también, ayuda a
que seamos más solidarios, sociables y a fortalecer lasos de amistad.
6. RELACIONE
DE FORMA CRÍTICA EL CONCEPTO DE
ALTERIDAD CON EL PENSAMIENTO QUE LEVINAS EXPRESA AL RESPECTO.
Teoría
ética de la alteridad de Emmanuel Levinas
Pero, vuelvo a Levinas, que
además es criticado por su idea de “rehén”. Para él todos somos “rehén” de
alguien y es en esa alteridad, voluntaria porque no se trata de “amo y
esclavo” sino en una entrega consciente,
casi una idea de sacrificio por el otro, gratuito y feliz que se produce un
verdadero trabajo de trascendencia, es decir, nuestra realización plena en
tanto que seres humanos.
R6/:
El
concepto de alteridad se relaciona con el pensamiento de Levinas ya que cuando
escuchamos lo que nos dicen los demás y nos preocupamos por el prójimo (Levinas)
existe la alteridad dándose un equilibrio en la sociedad de derechos y deberes.
7.
RELACIONE LA IDEA DE REHÉN DE EMMANUEL LEVINAS CON EL SIGNIFICADO DE ALTERIDAD
Teoría
ética de la alteridad de Emmanuel Lévinas
Pero, vuelvo a Lévinas, que
además es criticado por su idea de “rehén”. Para él todos somos “rehén” de
alguien y es en esa alteridad, voluntaria porque no se trata de “amo y
esclavo” sino en una entrega consciente,
casi una idea de sacrificio por el otro, gratuito y feliz que se produce un
verdadero trabajo de trascendencia, es decir, nuestra realización plena en
tanto que seres humanos.
R7/:
La
idea de rehén de Emmanuel Levinas se relaciona con el significado de alteridad ya que en la práctica de la alteridad, es decir, el
respeto por la idea de los demás en lagunas ocasiones no puedo desarrollar mis ideales
por respeto al del otro.
8. Explique los dos sentidos del concepto de
sociedad.
Sociedad: el
concepto de sociedad se ha clarificado actualmente en dos sentidos principales:
como nuestro término más general para el cuerpo de instituciones y relaciones
dentro del cual vive un grupo de gente relativamente grande, y como nuestro
término más abstracto para las condiciones en las que se forman tales
instituciones y relaciones (la sociedad humana).
La sociedad es el conjunto
de individuos que comparten una cultura, y que se relacionan interactuando
entre sí, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.
R8/:
El 1° sentido de sociedad es como cuerpo de instituciones
y relaciones dentro del cual vive un grupo de gente relativamente grande, y el
2° sentido de sociedad son las condiciones en las que se forman tales
instituciones y relaciones de la sociedad humana.}
9. Exprese su propia idea de sociedad
Sociedades
humanas: las sociedades humanas son entidades poblacionales,
dentro de la población existe una relación entre los sujetos (habitantes) y el entorno,
ambos realizan actividades en común y es lo que les da una identidad propia. También,
sociedad es una cadena de conocimientos entre varios ámbitos, económico,
político, cultural, deportivo y de entretenimiento. Por qué es bueno que los
ámbitos económico, político, cultural, deportivo y de entretenimiento se
relacionen en una sociedad.
R9/:
Sociedad
es un conjunto de individuos considerablemente grande donde hay una relación
entre los sujetos (habitantes) y el entorno formando una identidad propia de
cada región.
10.
De qué manera el modernismo ha influido en la cultura de ustedes las jóvenes además,
dentro de la sociedad existen varias culturas que son creadas por el hombre, y
esas culturas tienen su propio territorio para poder desarrollar una
interacción acertada con los sujetos de mismas creencias, costumbres, comportamientos,
ideologías e igual idioma.
Cultura: la
cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones,
explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el
comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres,
prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión,
rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de
vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que
posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas
que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropología y
la sociología. ‘la UNESCO, en 1982, declaró: ...que la cultura da al hombre la
capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres
específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. a
través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella
el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto
inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente
nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
R10/:
El
modernismo ha influido en las jóvenes en el estilo de vida en la manera de ser,
de vestir, y se podría decir que en la religión.
11.
Cuál es la ventaja de que en una sociedad existan varias culturas.
R11/:
La
ventaja de la diversidad cultural es que hay variedad de idiomas, constumbres a si todos podemos aprender de todos.
12.
Cuáles son las ventajas que trae para todo grupo o sociedad el ejercicio de
establecer y cumplir normas de convivencia.
Normas
de convivencia: es una pauta de convivencia; para que la
sociedad pueda existir y sus integrantes puedan interactuar en armonía y
tranquilidad características
1) Son aprendibles y
mutables, casi de forma inconsciente, observando a nuestro alrededor se
asimilan. (Obvio)
2) Se cambian y transforman
según el tiempo y la situación que se vive.
3) Pueden estar por escrito
o de forma consuetudinaria, leyes y reglamentos, con mayor peso; y las habladas
son aprox. 60%.
4) Deben ser válidas. Se
debe creer en quién la hizo, así tiene validez.
5) Deben ser eficaz
respondiendo a las necesidades reales de las personas.
6) Pueden ser obligatorias y coercitivas, porque admiten
sanciones y fuerza.
R12/:
Las
ventajas que trae para todo grupo o sociedad el ejercicio de establecer y
cumplir normas de convivencia es el orden y por consiguiente la existencia de
los habitantes e interacción armónica y tranquila entre los seres humanos.
13.
Explique desde su punto de vista cada una de las características de las normas
de convivencia.
¿Qué
es la convivencia? Para el Sena es la condición de relacionarse
con las demás personas a través de una comunicación permanente fundamentada en
el afecto, respeto y tolerancia que permita convivir y compartir en armonía con
los demás en las diferentes situaciones de la vida.
En
nuestra vida diaria:
1. Respetando
a los miembros de la comunidad educativa, siendo solidario, tolerante y prudente
en la información.
2. Moderando
las expresiones afectivas entre aprendices, evitando situaciones que incomoden
a otros miembros de la comunidad educativa.
3. Cuidando
la presentación y aseo personal.
4. Cuidando
el bienestar físico y psicológico de sí mismo y de los demás.
5. Reconociendo,
compartiendo y construyendo conocimiento con los compañeros y demás integrantes
de la comunidad educativa.
6. Valorando
la formación como camino hacia el logro de su proyecto de vida.
7. Respetando
las diferencias de: cultura, ideología, religión y lengua propia de cada
región.
8. Enalteciendo
y respetando los símbolos nacionales e institucionales.
R13/:
CARACTERÍSTICAS
de las NORMAS DE CONVIVENCIA
1. Respetando
a los miembros de la comunidad educativa ya que todos merecemos respeto, siendo
solidario ayudándonos unos a otros para cumplir nuestros objetivos, tolerante y
prudente en la información.
2. Moderando
las expresiones afectivas entre aprendices, evitando situaciones que incomoden
a otros miembros de la comunidad educativa.
3. Cuidando
la presentación y aseo personal para una buena convivencia y armonía en el
ambiente de trabajo.
4. Cuidando
el bienestar físico y psicológico de sí mismo y de los demás para que todos
estemos bien en el entorno en que nos encontremos.
5. Reconociendo,
compartiendo y construyendo conocimiento con los compañeros y demás integrantes
de la comunidad educativa ya que el conocimiento es la base de la enseñanza.
6. Valorando
la formación como camino hacia el logro de su proyecto de vida ya que debemos
valorar lo que otros desean enseñarnos.
7. Respetando
las diferencias de: cultura, ideología, religión y lengua propia de cada región
ya que es de gran importancia el respeto en la comunidad.
8. Enalteciendo
y respetando los símbolos nacionales e institucionales ya que es el territorio
donde vivimos.
14.
REDACTO MI PROPIA DEFINICIÓN DE CONVIVENCIA.
R14/:
La
convivencia es la interacción que existe entre un grupo de personas que se en un lugar teniendo encuentra que esta debe ser basada
en el respeto, tolerancia, solidaridad y demás valores que permiten una buena relación
entre los individuos.
15.
Las normas de convivencia que propone el Sena para nuestra vida diaria son
efectivas para su formación como personas. Justifique desarrollo a escala humana.
Escala
humana: La escala humana es un término utilizado para referirse a
un factor que toma a las personas como medida primordial del desarrollo y la asociación.
El postulado básico es que el desarrollo debe girar en torno a las personas, 1
siendo el criterio usado para gestar y promover relaciones y asociaciones
humanas directas, es decir, con base a las relaciones particulares inmediatas
entre personas. Busca incentivar y preferenciar el contacto humano cara a cara
a través de ambientes sociales, económicos, urbanísticos, etc., satisfactorios
y favorables tanto al desarrollo del potencial de cada individuo como la
convivencia solidaria, entendidos como dos factores indispensables para el
desarrollo integral.
R15/:
Las
normas de convivencia que propone el Sena para nuestra vida diaria son
efectivas para la formación como personas ya que nos ayudan a ser buenas
personas, mejorar nuestra convivencia con los demás, a ser más tolerantes y
responsables con nuestras obligaciones.
Además, (desarrollo
a escala humana) las normas de convivencia que propone el Sena
toman a las personas como medida primordial del desarrollo y la asociación,
gestan y promueven relaciones y asociaciones humanas directas, busca incentivar
y preferenciar el contacto humano cara a cara a través de ambientes sociales,
económicos, urbanísticos, etc., satisfactorios y favorables tanto al desarrollo
del potencial de cada individuo como la convivencia solidaria, entendidos como
dos factores indispensables para el desarrollo integral.
16. Cuáles son los fines del desarrollo de la
escala humana
Para lograr un desarrollo
sostenible el estado debe cambiar o reformar sus políticas y enfocarlas hacia
un verdadero modelo democrático de gobierno el cual se base en la equidad, sin
dejar a un lado las variables macroeconómicas, con el fin centrarlas en la
calidad de vida de los ciudadanos para que estos posean cobertura total en
educación, salud, seguridad social, entre otros, y así lograr que todo individuo esté en
capacidad de satisfacer sus necesidades básicas.
Para concluir podemos decir
que la propuesta hecha por Max-Neef, tiene mucha validez y hasta cierto punto
aplicabilidad, ya que los países no se han centrado en aumentar la calidad de
vida de las personas sino en producir cada vez mas y saciar su sed capitalista.
R16/:
Los
fines del desarrollo de la escala humana son:
·
Crear relaciones para mejorar el desempeño de
diferentes actividades como económicas y sociales con las diferentes tipos de
personas.
·
Desarrollo del ser
humano frente a el potencial que posea cada uno.
·
Asociación de varios
individuos para llevar una convivencia solidaria y así poder llevar a cabo el
desarrollo de ideas permitiendo que de uno a otro se ayuden y logren su
objetivo.
·
Promover y
desarrollar en la sociedad relaciones de convivencia para una mejor calidad.
17.
Cree usted que el gobierno colombiano está interesado en implementar las
reformas a las que hace alusión el texto o por el contrario Neef tiene razón en
su teoría. Justifique ¿cuál podría ser el mejor proceso de desarrollo para
mejorar la Calidad de vida?
Calidad
de vida: Contestamos a la pregunta en los siguientes términos: el
mejor proceso de desarrollo será aquel que permita elevar más la calidad de
vida de las personas. De inmediato se desprende la pregunta siguiente: ¿qué determina
la calidad de vida de las personas? la calidad de vida dependerá de las
posibilidades que tengan las personas de satisfacer adecuadamente sus
necesidades humanas fundamentales. Surge entonces la tercera pregunta: ¿cuáles
son esas necesidades fundamentales, y quién decide cuáles son? Antes de
responder a esta pregunta, deben hacerse algunas discusiones previas.
R17/:
Neef tiene razón en su teoría, el
Gobierno colombiano solo busca en algunos grupos de sociedad una extracción
económica para una supuesta mejoría de la calidad de vida de los colombianos,
pero en realidad solo la utilizan para satisfacer sus propias necesidades y,
más que eso su beneficio propio sin pensar en la propia nación que rigen. Las reformas que realiza el gobierno no son
beneficio para el pueblo ya que cada día más se ven cambios violentos como los
robos, secuestros etc.
El mejor proceso de desarrollo para mejorar la
Calidad de vida podría ser un reparto equitativo de los recursos que el
gobierno distribuye, reflejándose, la búsqueda del beneficio mutuo más no el beneficio propio.
18.
Está usted de acuerdo con las respuestas dadas a los anteriores interrogantes. Justifique
Objetivos
del desarrollo a escala humana: Para finalizar con este
capítulo es válido enfatizar que esta teoría se concentra en la satisfacción de
las necesidades humanas fundamentales, en la generación de auto-dependencia, en
la articulación orgánica de los seres humanos con la naturaleza y la
tecnología, con los procesos globales y el comportamiento local, de lo personal
con lo social. Apunta también hacia una profundización democrática que incluya
a todos los grupos sociales, una democracia social, en la que la propia
sociedad civil pueda movilizarse y adecuar un orden político representativo.
R18/:
Estoy
de acuerdo con las respuestas dadas a los anteriores interrogantes porque es
la realidad que estamos viviendo hoy en día, no se establece la correcta
implementación de las leyes en Colombia o el cumplimiento justo para el
desarrollo de buenas relaciones sociales. La calidad de vida de las
personas está determinada por las condiciones de vida y la satisfacción de las
necesidades de la personas.
19.
Analice la siguiente matriz y escoja según su criterio las necesidades más
importantes desde el punto existencial y axiológico.
R19/: Las
necesidades se conocen desde el punto de vista existencial y axiológico.
Necesidades existenciales: el
ser, el tener, el hacer y el estar;
Necesidades axiológicas: subsistencia,
protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad
y libertad.
Según
mi criterio considero que las necesidades más importantes desde el punto de
vista existencial y axiológico son: creación y hacer, porque nos permiten
desarrollar e interactuar habilidades de las cuales no nos damos cuenta que
tenemos. Nos permite desarrollar nuestro intelecto, nos permite cuestionar,
investigar, consultar, exponer y de miles maneras de las cuales queramos y podamos, siempre y cuando tengamos LA
ACTITUD de querer hacerlas. Nos beneficiará
tanto como comer, dormir, o quizás hacer ejercicio, pero si solo
utilizamos lo físico nuestras
capacidades de análisis quedarán intactas.
20.
Lea reflexivamente los artículos del 42 al 77 y escriba en forma general lo más
pertinente diferencias entre el ámbito público y privado y sus transformaciones
en la edad moderna primeramente, es menester, el poder determinar que se
entiende de los conceptos “público” y “privado”, y más que eso, que entendemos
por “ámbito público” y “ámbito privado”, todo con el fin último de poder determinar
las transformaciones acaecidas durante la edad moderna y en que influyen o como
se manifiestan sus consecuencias en esta época contemporánea, o como dice Touraine, época post – moderna.
Constitución
Colombiana
Capitulo 2
Artículos
del 42 al 77
R20/: El
tema más pertinente es el público, porque este permite dar a conocer a todos las
personas las situaciones, cambios o ideas que se piensen hacer respecto a
apariencia de brindar una mejoría. El ámbito público hace una igualdad para
todos y todas.
21.
EMITA SU PROPIO SIGNIFICADO DE PÚBLICO Y PRIVADO.
En cuanto al concepto de PRIVADO, podemos entregar, las
siguientes acepciones, a modo genérico, de este concepto; a saber:
·
Algo que se hace familiar y domésticamente,
sin ceremonia alguna.
·
Particular y personal de cada uno.
·
Que se ejecuta a la vista de pocos, familiar
y domésticamente, sin formalidad ni ceremonia alguna.
Más, estas acepciones
genéricas, no nos orientan a lo que realmente entendemos, o deberíamos
entender, por privado o mejor dicho por “ámbito privado”, ante lo cual, para
este ensayo valdrá la siguiente definición de “ámbito privado”; a saber:
“ámbito, en el cual, toda persona desarrolla actividades arbitrarias que sólo
conciernen a su individualidad, y cuya única restricción, está basada en la no
– intervención o interferencia en las
libertades individuales de otro y en las leyes, es decir, que sólo corresponde
de forma particular y personal a cada individuo” (definición personal).
Por su parte, el concepto de
PÚBLICO, posee, a modo genérico, las
siguientes acepciones:
·
Notorio, patente, manifiesto, visto o sabido
por todos.
·
Perteneciente o común a todo el pueblo.
·
Conjunto de personas que tienen las mismas
aficiones o concurren a un mismo lugar (espacio o lugar público).
·
Estrato de acceso libre a toda la
colectividad. (personal)
·
Aplíquese a la potestad, jurisdicción y
autoridad para hacer una cosa, como contrapuesto a privado.
Más, y al igual que en el
ámbito público, estas acepciones no nos acercan
a la realidad de lo que queremos lograr, por cuanto, será la siguiente
definición en base a la cual realizaremos el análisis; a saber: “ámbito, en el
cual, la colectividad tiene la facultad o prerrogativa de realizar actividades,
cualesquiera que estas sean, sin poder nadie perteneciente a esta, abrogarse
ningún tipo de pretensiones sobre estas” (definición personal).
R21/:
Público: se
refiere a lo que tiene acceso la mayoría de personas y es del estado y Privado es de una persona natural, no es del
estado tiene acceso muy pocas personas.
22.
REALICE UN COMENTARIO REFLEXIVO DE LA PROBLEMÁTICA QUE NOS MUESTRA EL TEXTO.
Realidad
política y económica colombiana
La
recuperación 2010-2011
La desaceleración en 2009
fue consecuencia de la gran recesión mundial; la recuperación en 2010-2011
llegó con la recuperación mundial. Los estímulos monetarios y fiscales
estadounidenses y europeos y, en particular, el crecimiento chino
restablecieron la demanda y los precios de las materias primas luego de su
abrupta caída a principios de 2008.
Así, las economías basadas
en materias primas aumentaron sus ingresos por el mayor valor de sus
exportaciones. Éstos se distribuyeron entre propietarios y trabajadores
productores de materias primas y luego entre quienes les vendían bienes y
servicios. De ese modo, el mayor ingreso se tradujo en crecimiento económico.
Las elevadas tasas de
interés colombianas indujeron más ingresos externos. Las empresas con acceso a
los bancos internacionales, con recursos ingentes debido a esas expansiones, se
endeudaron masivamente en el exterior para beneficiarse de intereses menores. En
2009 el mayor endeudamiento externo fue público para financiar el gasto que evitó
una desaceleración mayor; en 2010-2011 fue privado.
Dichos ingresos externos
revaluaron la tasa de cambio, 32,7% entre febrero 25 de 2009 y julio 15 de 2011
(cuando hubo la tasa más elevada y la más reducida). la revaluación compensó
parte del aumento de los precios internacionales en la canasta de los
consumidores. Pero hizo perder competitividad a la producción de importables y
exportables ajenos a dichos aumentos y el crecimiento fue reducido o negativo
en los sectores manufacturero y agropecuario. se reflejó también en mayores
importaciones que exportaciones.
¿Fin
de la recuperación?
Según la OECD, en 2012
estados unidos crecería 2%; en 2011 habría crecido 1,7%. Los estímulos fiscales
y monetarios fueron insuficientes para recuperar plenamente economía y empleo.
Más grave, no habría estímulos en 2012; los republicanos parecieran estar
dispuestos a paralizar la economía a fin de evitar la reelección de Barack
Obama.
Parte de Europa ya está en
recesión. Según la OECD, en 2012 el crecimiento de la eurozona sería 0,2%. La
gran recesión implicó una reducción notoria de sus ingresos externos que
paralizó sus economías y en los países del mediterráneo derrumbó el turismo,
una de sus principales actividades.
Consecuentemente cayó la
recaudación y como aumentaron el gasto fiscal para evitar una recesión mayor,
el déficit y el endeudamiento resultaron insostenibles. Ocurrió en Grecia,
Irlanda, Portugal, España e Italia. Si no pagan sus deudas, los bancos europeos
enfrentarán serias dificultades. Sin financiamiento, Europa tendría una grave recesión,
prolongada.
Para evitarlo se
establecieron ayudas financieras condicionadas a duros ajustes fiscales que
reducen ingresos y provocan conflictos sociales y crisis políticas. pero
reducir la demanda genera recesión y, en consecuencia, menor recaudación y
mayor déficit, alejando el equilibrio fiscal, supuestamente en forma
transitoria. todo ello genera más incertidumbre.
De tal modo, la crisis
europea sería duradera. Y en estados unidos nada cambiaría hasta las elecciones
de noviembre de 2012… si es que presidente y mayorías legislativas resultan
afines. Y si estadounidenses y europeos no compran en forma creciente, los
chinos no tienen para quién producir crecientemente y, por lo tanto, enfrentarán
también una desaceleración.
Así, la economía mundial
comienza a mostrar señales declinantes. Entre noviembre y enero 2011 (cuando su
nivel más elevado) el índice de precios de materias primas del FMI descendió
11,3%. Los precios del petróleo y el carbón, principales exportaciones
colombianas, descendieron 9,3% (desde abril) y 14,1% (enero), respectivamente.
Colombia
2012
Si las tendencias mundiales
no cambian, en 2012 la economía colombiana crecería poco. Consecuentemente, las
tasas de empleo y subempleo desmejorarían.
El valor de las
exportaciones se reduciría. Menores precios internacionales inducirían menores
rentabilidades y ellas menores inversiones extranjeras. Menores ingresos
externos acelerarían la devaluación iniciada en julio 2011. y ante el ciclo
devaluatorio, el endeudamiento externo privado se reduciría, induciendo más devaluación.
Con ello el índice bursátil
caería: los inversionistas venden unos títulos para comprar otros, incluyendo
divisas, según rentabilidades relativas vigentes. Se compensaría parcialmente
si se diera una poco probable expansión monetaria agresiva.
Si la expansión fiscal es
significativa por las obras civiles que comienzan a licitarse, compensaría los
menores ingresos externos y evitaría así una desaceleración mayor, como en
2009. Pero si se financia externamente podría detener el ciclo devaluatorio,
afectando la competitividad y el crecimiento de manufacturas y agropecuarios, como
en 2009.
La devaluación presionaría
al alza los precios domésticos de los transables. Sería compensada por la
reducción de los precios internacionales. Si la política monetaria es
expansiva, como debería ser, la tasa de interés de referencia debería reducirse
induciendo
Menores tasas comerciales.
Deberían disminuir más aún por una mayor competencia bancaria gracias a las
recientes medidas regulatorias del gobierno. La inflación de los transables
estaría controlada de tal modo; la de los no transables por los menores
ingresos.
Competitividad, una vez más pero
crecer a tasas elevadas y, sobre todo, sostenidas, con baja inflación y empleo
abundante, requiere más: la producción de transables, que no se beneficia de
precios internacionales elevados pero inestables, particularmente manufacturas
y agropecuarios, debe ser competitiva.
Según el “índice Big Mac”, a
julio 2011 la tasa de cambio china aventajaba a la colombiana en 60,7 puntos
porcentuales. Según el banco mundial, en 2010 la tasa de interés activa real
promedio en Colombia era 6,1%, en china cero. Las empresas colombianas pagan
33% de impuesto a la renta, las chinas 25%.
Así, ¿cómo competir?
¿Reduciendo salarios? según el banco UBS, en 2009 los salarios promedios
pagados en Bogotá eran iguales a los pagados en Shanghái, us$3,9 la hora.
¿Incrementando la productividad? según el banco mundial, en 2008 la
productividad laboral en Colombia era US $17,679, en china us$10,378.
Lo que se requiere son
precios básicos e impuestos competitivos que permitan empresas competitivas y,
por lo tanto, rentables... y mejor infraestructura. Dependen de las políticas
monetaria, fiscal y de regulación. ¿Cambiarán?
R22/:
COMENTARIO REFLEXIVO DE LA
PROBLEMÁTICA:
“Realidad
política y económica colombiana”
El texto nos muestra la problemática que
vivimos por las fuerzas armadas, la violencia desde la época de Gaitán hasta la
que se está viviendo actualmente en Colombia.
El
texto nos muestra situaciones de corrupción. De generación en generación
las familias han transmitido sus experiencias familiares, sociales en todos
los campos encargadosen y cayendo en la
trampa de querer inculcar valores,
destrezas, habilidades y creatividad, pero todo para qué será que es para un
bien común? Pues parece que no. Muchas veces abusamos y rompemos las leyes, las
normas y hasta nuestros valores. Necesitamos personas ejemplares, personas de
influencia con liderazgo, que pueda entendernos, ayudarnos y soportarnos, pero
como lo veo en ningún momento aparecerá. Es difícil pero no imposible aparecerá aquella persona que se
pueda encargar, no solo de un problema si no de millones de problemas,
necesitamos a un líder que nos pueda sacar adelante.
Este escrito suena como un
sueño, llevado a la realidad estamos lejos de alcanzar esa felicidad, la resolución de problemas
debe empezar por casa, el cambio debe empezar desde el centro de la sociedad
que es el hogar, debemos ser luz en medio de la oscuridad, debemos ser modelos
ejemplares de cambio en una sociedad donde impera el ganar por encima de
cualquier cosa, donde solo importo yo y nada mas, donde esa lucha diaria por
alcanzar la sobrevivencia nos está llevando a que la vida se nos vaya, no hemos
aprendido que la vida es corta, que ese tesoro valioso que es el tiempo no se
puede recuperar, que el modelo político-económico del país no permite
desarrollar el inmenso potencial del pueblo, que este pueblo se acostumbro a
que le den, se acostumbro a trabajar por sus ideales.
PARA MAS INFORMACIÓN DE ESTE TALLER N° 4:
Videos de la tematica del taller 4.
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